当时甚至出现了“淫媒”之类的人物。王鼎钧回忆说，他有一位本族的长辈，在沈阳市买了一幢日式房屋，他若不来沈阳，房子就由他军中的密友们自由使用。管理房屋的副官告称，许多上校、少将级的人物轮流在那幢房子里宿夜，年老的日本妇女晚上送年轻的日本女子来，那些军官喝酒的节目也省了，有时一个人睡人家两个，有时两个人睡人家一个。
王鼎钧打趣地称“美色也是阶级，漂亮女子总是归官位高的人”。聪明的美女也总是赶快找一个“英雄”献身，受他的保护，免得再去伺候一个一个“人下人”。
那年代，日本女子毫不迟疑接受了她们的命运，而且竭力减少了损害：在床上，日本女子委屈迎合，那一份从里到外彻底奉献，才真是“无条件投降”。而且她们穿着华美的和服来，脱掉和服，里面并没有内衣，男人的这份骄傲和享受，也许只有皇帝召幸后宫嫔妃才可以得到。战胜国的男人尝过日本女子的委婉承接之后，对这个战败国有宽恕心。
后来我到台湾，结识了，他，他的部队第一批出关，进占沈阳。他的官阶虽然低，却也有一段醇酒妇人的日子，他说，他们当时的口头禅是“以个人幸福庆祝抗战胜利”。他胸中有许多日侨女子的故事，但是没来得及写出来。
王鼎钧后来从一位当年在军中做政工的剧作家口中听说，他们当时的口头禅是“以个人幸（性）福庆祝抗战胜利”。
那为剧作家也曾说起过这样的经历：
日本的少妇和少女，装束有别，他们找来的都是少妇，上了床才发现是少女。他们纳闷：向来只见少妇冒充少女，何曾听说“反串”？后来明白了，日本少女认为贞操神圣，妇人就没那么严重，她以少妇装扮保留自尊心，同时她也表示大割大舍，没有什么“过渡”。那时中国男人嫖妓，也指明要日本女子，老鸨常以中国女子冒充。有经验的嫖客说，识别真伪很容易，你把手伸进女孩子的衣服里，抚摸她的胸部，如果她的肌肉温暖柔软，她是日本人；如果她的肌肉冰冷僵硬，她是中国人。
对此，王鼎钧的解释是：面对横逆，日本女子有她的哲学，她完全撤除了心理的防线；日本女子挂在十字架上，替日本男人担当罪孽。
