最“活见鬼”的事情：东晋人卞壶的身后事
卞壶（公元281～328年），为东晋初年著名武将，济阴冤句人(今山东菏泽），辅佐东晋成帝司马衍有功官，至光禄大夫，加散骑常侍，48岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带，并修建有卞公祠，竖御赐忠节坊，牌坊前的水井被称为忠孝泉井。司马德宗在位时的义熙九年（公元413年），有人盗发了卞壶墓，发现“剖棺掠之，壶面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。
据记载，卞壶被死于晋成帝咸和三年，也就是公元328年。坟墓被盗是在晋安帝义熙九年，即公元413年，其间相隔85年。过去近百年，卞壶仍“面尸如生”，还长出了能触到后背的长指甲，到恐怕才是真正的“活见鬼”呢！
说一个盗墓贼“活见鬼”吓得半死的故事
古代有钱的大富人家媳妇生完孩子后，按风俗要吃红鸡蛋。话说有这么一大富人家，家里有一个待嫁的小姐，嘴馋，在红鸡蛋煮好后，也剥了一个，连蛋黄整吞了一下，结果一下子噎死了。主人很疼爱小姐，便将她生前的金银宝物、华丽服饰等贵重物品都陪葬了。这引起了附近一个盗墓贼的注意，七天后盗墓贼就将坟偷偷地挖开了。
因为尸体僵硬，为了取其身上的宝物，只得把尸体扶起来。不想，这尸体却咳嗽一下，从嘴里喷出了一个鸡蛋黄，紧接着尸体喊了声“妈妈”，活了。
这把盗墓贼吓得半死，以为诈尸了。后来确认小姐真的不是鬼，便她扶出了棺材······主人很感激盗墓贼，后来还送了不少金元宝给他。
“活见鬼”之谜该怎么解释？
中国古人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字，上面则是一个可怕的脑袋(非“田”字)，古人认为，“鬼”是似人非人的怪物。春秋时期成书的《礼记·祭义》称“众生必死，死必归士,此之谓鬼。”东汉的经学家、文字学家许慎在其《说文》中干脆称，“鬼，人所归为鬼”。
所以，在古人看来人的魂灵是不死的，要么成仙要么成鬼。只不过分成了生前生后两个世界，或说两个活动场所，即一个阳间，一个阴间。活着时是阳间，现实世界；死后的世界是阴间，神秘所在。陵墓就是人死后在阴间的居所，所以，古代人讲“事死如事生”，厚葬之风由此兴起。
