徐新民根据刻画的痕迹在纸上描下了这些符号，就看得很清楚，那些单个的符号很像一件件事物，比如旗帜、鱼虫等，还有连接在一起的6个符号较简单，每个符号的笔画不超过5笔，有两个像现在的“人”字。
整理还发现在陶器上的刻画符号大多在烧前形成，石器上的刻画符号与陶器上的多有相似之处，其中两件残石钺的两面均发现了良渚文化的原始文字。
通过研究，徐新民等认为这是一种原始文字，且是较为成熟且初具系统的文字，该发现对研究良渚文化的文明进程具有重要意义。
为何会有如此判断呢?徐新民表示，如果是普通划痕的话，一般整个石钺表面都会出现，而不会就集中在某个区域，另外，普通划痕不会如此规整。
“最主要的是，这连在一起的6个符号，其中有3个是相同的，这明显是表达某种意思的一句话。”徐新民说，这些古老的文字，正如甲骨文一样，是象形文字，不是会意文字。
据介绍，出土的两件石钺上的原始文字除正面的6个字笔痕较浅，风格略有不同外，其余字刻的方法基本一致，说明其刻字方式和笔顺较为规范。
国家夏商周断代工程首席专家、北京大学考古文博学院教授李伯谦欣喜地说，这些原始文字不像其他单体刻画符号那样孤立地出现，而是可以成组连字成句。
史学界普遍认同中国最早的文字是甲骨文，距今3600多年，而庄桥坟遗址距今5000多年，这些刻画符号将中国的文字史向前推了1000多年。
庄桥坟遗址的研究表明，当时的先民已达到了一定的文明程度，需要用某种方式来交流沟通，就会出现这类刻画符号。
复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊等专家表示，该发现对研究中华文明的进程具有极为重要的学术意义，对研究中华文明进程中的社会结构形态和模式有着相当重要的价值。
