稍早陶渊明的《闲情赋》则好像没有描摹到吻。同时，我们还可以注意到人类历史的一个普遍事实。吻后来动词化了，但是它最初所指的活动往往与房事无关。
在古代文字中，中国人吻的房事演化完成于唐代。它就是李洞玄的《洞玄子》。书中说，“两口相吻，男含女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液，或缓啮其舌，或微咬其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，吻东啮西。”
（上图）中国人吻的房事演化完成于唐代
这里的“吻”与今天的用法已经没有差别了。直觉上，今天的表达没有那么具体。我们会说“两人相吻”，这种性爱功能的用法普遍化更为完成。只是，文字对于世风的记载往往不如其他文物。
上边我们提到，四川出土很多文物直接表现房事。其实，那里也一并发现一些表现接吻的文物。在四川彭山江口墓崖发现的汉代秘戏雕刻就是其中一件。雕刻中，两人正在一起拥吻。当时，该雕刻有“天下第一吻”的美誉。
（上图） （四川合江县发现汉代接吻陶俑）
看来，中国人的吻最迟在汉代就已经完成其情欲功能。四川荥经县出土的东汉石棺也发现接吻浮雕图案。从作品整体看，它所表现的是接吻无疑。
据考证，这是考古发现中迄今最早的接吻形象。所以，它获得“中华第一吻”的称号，并成为雅安的一个标志。这都使人想到苏东坡初恋处。四川合江县则发现一汉代接吻陶俑。这件作品完整逼真，显然也是在表现男女接吻场景。至此对于“中国古人接吻吗？”，想来你的疑问已经解除。
