戴笠死后，南京政府为他举行了隆重的葬礼，据说蒋介石在戴笠死后愁肠九转，创巨痛深，亲临重庆“四·一”军统纪念大会，与参加会议的特务一同悼念戴笠;6月在南京亲自为戴笠的葬礼主祭，蒋介石在挽联上写着：“雄才冠群英山河澄清仗汝绩，苛祸从天降风云变幻痛予心”;8月，蒋介石亲自到了戴笠飞机失事的地方，并在戴山山脚一座不大的戴家庙中，对军统大特务们训话。蒋介石曾对人说：戴笠“生也为国家，死也为国家”，还多次示意时任教育部长陈立夫，要发动一些文化、教育、法律界的名人，写几副挽联来悼死抚生，以提高戴笠的身份。一些名流聚会时，想到戴笠其人的黑暗一生，如何能歌功颂德?假使照实写来，岂不有违蒋介石的初衷，很有可能引火烧身，自找麻烦。想来想去，一个个相互推诿。章士钊先生于1946年所作一幅挽联，可供研究或批判：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定;誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”
说起戴笠的死因，民间巷里有很多传说，一种是关于他的化名的：
戴笠一生中是不相信鬼神的，但是却十分迷信命相和地理风水，被称为东方的盖世太保。在他的影响下，军统局内部的大小特务们都相信命相一类的东西。因此，军统开办的许多基本特务训练班内，按照规定都要讲授命相之类的课程，他们把曾国藩用以作为取舍部属标准的一本《冰鉴》和麻衣、柳庄一类相法改编成教材，对特务们进行灌输。从1944年开始，毛人凤正式取代郑介民而成为军统局本部的主任秘书。毛人凤任主任秘书后，有一项持别的使命，就是每年帮助戴笠审批其化名的使用。毛人凤知道戴笠在这方面非常重视，因此，他也格外重视，凡秘书草拟的化名，他都要亲自过目，然后再呈戴笠本人通过。
