作者在这里把亲眼所见的龙卷风场景写作“龙过”，原因是古人认为龙是一种能兴云作雨的神异动物，是真实存在的。文中记载的地名，如颜家村、南堑泾、康泾浜、南村凫卵浜等，现在均在。
到了光绪年间，正儿八经的官方县志里关于这场龙卷风这样记载：“康熙四十四年（1705年）六月初三（与前文县志前后相差一年，应是一正一误，但月、日均对得上），雷雨，昼晦，飓风大作，摄去人舟无数，城中文峰塔顶亦被摄去，桐乡颜家村坏民舍四十余家，压死八人。”
而在大洋另一边的北美洲，这是一个龙卷风一年要造访约500次的地方。在这里，人和龙卷风共存的故事就丰富多了。
中国人让龙卷风变成了龙，而在印第安人不同部族的心中，龙卷风中也蕴含着神物。
土著基奥瓦人认为，龙卷风是有神力的马。在众多关于神马“显灵”刮风的故事中，有一则是这样记载的，基奥瓦人想要一匹马，他们总能听到野马的呼啸，但总是不能抓到一匹，于是他们就想自己造一匹出来，他们找来蛇皮、牛眼、龟壳、狼耳朵和火鸡毛等材料造出来一匹逼真的马，并向马的身体内部注入火和风，给它生命。
△描绘印第安土著和龙卷风的绘画
当造马的任务完成后，人们听到这只马开始动起来，起初很慢，但越来越快，完全成了一个活物。但是这像是一只脱缰的野马，所有的人拉住它都没办法阻止它飞奔，这匹马最后跑到天上。它开始肆虐，把树和水牛都卷到天上去。
人们很恐慌，纷纷向这个神物祷告，求它消停，并提醒它是人给了它生命，要它回来以后不要伤害人。这匹马听到了人们的祷告，也就消停了，基奥瓦人认为，马听得懂他们的语言。以后每次天空中出现黑压压的云，人们就知道这是那匹马了。
