如果上帝在耶稣基督诞生之时，真正变化为人类的形式而存在，魏德曼认为这个可能性应该不存在。对此，俄克拉荷马州塔尔萨市的新教牧师托马斯霍夫曼（Thomas Hoffmann）认为：魏德曼提出的问题是我们“真正的目标”。
如果生命在宇宙中的其他地方被发现，不幸的是，我们需要更大的框架对讨论这个问题。波鸿鲁尔大学的神学家迈克尔（Michael Waltemathe）也表示：虽然发现外星智慧生物可能会推动人们对各种信仰的深刻反省，而且世界上许多宗教体系具有着可以接受外星智慧生物存在的冗余能力，但是基督教对此却是一个较大的麻烦。
外星智慧生物是否存在
这就是神学家迈克尔也认为的：似乎只有基督教存在这样的问题，比如，在伊斯兰教中，穆罕默德是先知，他是上帝的使者，并不是神的化身，而使者的身份同样也可以理解成先知在其他外星世界中也有相对应的使者，先知可以访问任何一个外星生物世界，并在他们的世界中选择一个使者。
智慧的外星生物发现与否都不太可能对宗教构成严重的危机
而在印度的教徒中，他们信仰中有多个神，这样在他们的宗教体系中可以容纳更多的外星智慧文明，所以外星人对他们而言，并不是困难。
不过，对于牧师托马斯霍夫曼而言，智慧的外星生物发现与否都不太可能对宗教构成严重的危机，不论是基督教还是其他的宗教。
毕竟，宗教的存在与科学是一对矛盾，两者是相辅相成的，可以对科学以启示，而宗教在本质上是保守的。
