因此，古代的平谷地区矗立有“轩辕黄帝陵”，既是北京地区悠久而丰富历史的见证，又表达了生活在这一带的黄帝后裔对自己始祖的缅怀和崇敬。
作为华夏民族的始祖，黄帝一直是人们崇尚敬仰的英雄，但黄帝仙逝之后，究竟葬于何处，却成为了后世不解之谜。目前，全国尚存的黄帝庙、陵也有多处，如陕西省黄陵县城北桥山的黄帝陵，河北邢台清河县的黄帝坟，以及北京平谷山东庄的黄帝庙、陵。但究竟何处为真，众说不一。
（上图）黄帝一直是人们崇尚敬仰的英雄
北京市文物研究所研究员陈平曾根据史料推测：各地不同的黄帝庙、陵很可能与涿鹿大战之后不同的黄帝族的迁徙活动有关。陈平曾在总体上归纳出黄帝族迁徙的西、中、东三条线路，西路自今涿鹿、张家口向西，迁入今河套与鄂尔多斯高原，《史记·五帝本纪》所谓黄帝“西至于空桐”与“北逐荤粥”或即与这一路有关。
中路由涿鹿溯桑干河谷地而上往西南行，西渡黄河而进入渭河流域，葬于陕西的西汉上郡桥山的黄帝可能正是这一支黄帝族人的首领；平谷山东庄的黄帝庙则与东路迁徙的某支黄帝族有关。
（上图）黄帝陵
同时上世纪在平谷刘家河出土的铜器群上，铸有铭文“天鼋”，这两个字经郭沫若考释为轩辕和黄帝选院士的族徽，这证明黄帝族后裔确曾继续在平谷生息。
既然当时的历史只能靠世代心口相传，而人们又普遍具有宗教意识，不能不使黄帝传说蒙上一层神秘的色彩。但这些都不妨碍我们认识历史：黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身。无论是黄帝陵还是黄帝庙，都不应该成为独立的存在，因为只有与黄帝生前的经历与伟绩相互关联，才能从根源上与黄帝的精神保持一致，而不仅仅是一个祭奠的符号。
