按洛书的说法，数字与人体间的关系是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。横竖斜皆合于十五。从方位上看三为东方，九居南方，七居西方，一居北方，五居中央;二、四、六、八分别居于西南，东南，西北，东北四处。
由于易学文化方位以“东方为左，西方为右，南方为前，北方为后”。从而帝后在入葬方位上既是躺下为头北脚南，坐起是面南背北，处于君临天下的态势。
帝后陵的整体建筑方位与地宫方位均相同。
（上图）入葬方位上既是躺下为头北脚南，坐起是面南背北，处于君临天下的态势
雍正帝的泰陵是没有被盗过的清代帝陵，并且还是清初期丧葬文化向中原汉文化过渡的重要时期，雍正帝尸身的具体摆放位置是什么样，有待进一步考证。
（上图）泰陵建筑方向之谜
(八)建筑方向之谜
据考证，泰陵的前后建筑不在同一条轴线上。从泰陵石牌坊以南的五孔桥到石像生北是一条轴线，龙凤门到泰陵宝顶则是另一条轴线，两轴线交汇点大约在泰陵的案山蜘蛛山处，两轴线夹角为15°～ 17°。
中国古代陵寝建筑的显著特点是无论此建筑物数量多少，主要建筑排列均要在同一条轴线上，以求对称美。
而泰陵明显违背这一建筑理论，很可能是出于风水的考虑，因为清东陵的孝陵宝顶与陵寝中轴线也不在一条同轴线上。实际情况如何，还有待进一步考证。
