老丈人是对妻父的称呼，又叫泰山、岳父。老丈人也不是哪个男人都有机会当的，你需要符合两个条件：有女儿，并且能嫁出去。听起来也不是很复杂。女儿都想嫁个好人家，在中国古代，如果能嫁给一国之君，便是祖坟冒青烟，全家烧高香了。算命的总说，谁谁是娘娘的命，便是极言其命带富贵。也许有人要说那种被打入冷宫的日子是多么凄苦辛酸，后宫的钩心斗角又如何让人胆寒，但“一朝选入君王侧”仍为许多人梦寐以求。
打个不恰当的比喻，历史上各朝各代的贪官，明知将来有身陷囹圄诛灭九族的可能，却还是不顾死活地前赴后继着，一样的道理。其实就算是嫁给普通人家，一样会有三妻四妾争宠的烦恼。人们在设想未来时，总是看到光明的一面，比如皇帝专宠自己，比如有一天荣登皇后宝座。没有谁进宫就是想奔冷宫去的。杨贵妃结局再惨，她也不会后悔进宫，如果上天再给她一次重来的机会，我想她会说四个字：我还入宫。当笑话说毕竟是后来的事。“遂令天下父母心，不重生男重生女”应该反映的也是一种现状。
老丈人牛不牛，在一定程度上取决于女儿嫁得好不好，嫁给皇上又被封后，老爹就是国丈。皇上的岳父，肯定是牛得不能再牛了。不光老丈人牛，一家子都跟着牛。这样一来，老丈人选女婿便要有眼光了，东床快婿将来能否出息，这需要敏锐的判断力。独孤信牛就牛在他给他的三个女儿挑了三个好女婿，最后三个女儿都被尊为皇后，而且是三个不同朝代的皇后。皇帝的老丈人已是别人无法比的，“三朝国丈”更是绝无仅有，堪称史上最牛的“老丈人”了。
独孤信(503~557)，本名独孤如愿。生于北魏末期，武川镇(今内蒙武川西南)人，祖籍云中(今山西大同)，是鲜卑化的匈奴人。独孤信玉树临风，长相俊美。《北史》称其“美容仪，善骑射”，武功还很过硬。就像现在的歌星，既有型又能唱，肯定迷倒一片。当时独孤信也是被众多粉丝争睹风采，素有“独孤郎”的美誉，属于天王级的人物。独孤信家世显赫，世代为贵族，但独孤信没赶上好时候，到他这辈家道中落，又适逢北方六镇起义，风暴席卷北魏，独孤信便开始了他一生的戎马生涯。他参与过镇压义军，也参加过葛荣的河北起义军，后来又归附官府，高欢操控北魏大权后，他投奔了雄踞关陇的统领，他的同乡宇文泰，也就是后来西魏的实际建立者和掌权者。在刀光剑影中，独孤信的官也越做越大。
独孤信有着明张大义的真性情。《北史》记载，北魏孝武帝不甘权臣高欢操纵，想借宇文泰的势力对付高欢。独孤信不顾一家老小全在高欢领地，“寻征入朝”，为国尽忠。孝武帝感念“世乱识忠良”，于是“雅相委任”，封他为浮阳郡公，后来又晋升他为骠骑大将军、大司马。宇文氏篡魏立周后，他又因“佐周代魏有功”，被封为柱国大将军，是朝廷倚重的“八大柱国”之一，位极人臣，地位显赫一时。
独孤信还是位治世能臣，在坐镇陇右时，治绩突出，“信著遐迩”，声名远播。宇文泰因此给他赐名为信，这便是独孤信名字的由来。功高盖主在哪朝哪代都不会是好事情。东魏大臣魏收在奏折《檄梁文》中，称独孤信“据陇右不从”，说独孤信想割据称霸，其实是放出话去挑拨离间，果然引起宇文泰的疑心，独孤信预感不妙，便主动提出还朝。宇文泰死后，他的侄子宇文护掌权，同为“八大柱国”之一的赵贵遭受排挤，便与独孤信密谋除掉宇文护，结果事情败露，独孤信受牵连，被御赐毒酒，逼令自尽，时年55岁。
独孤信是历史上具有传奇色彩的风云人物，这不仅体现在他能征善战、屡立奇功上。最重要的是他生了三个贵为皇后的女儿，分别是北周明敬后、唐元贞后和隋文献后，这在历史上实属罕见。独孤信的长女嫁给了宇文泰的长子宇文毓，当时宇文毓还没当皇帝，是个地方官，“帝之在藩，纳为夫人”。在任岐州刺史时，便“有美政”，是个很有能力的人。宇文护废杀15岁的傀儡皇帝宇文觉后，迎立宇文毓为“天王”。史书上说宇文毓“宽明仁厚，敦睦九族”，颇“有君人之量”。如果能一直当下去，该是个好皇帝。可惜他命不好，在位只3年便被宇文护毒死。独孤信的大女儿命运也不济，仅做了两个月的王后便死了。宇文毓正式称帝后追封她为明敬皇后。
