和顺回奏说有图桑阿等六个旗人参与唱戏，是他有一次骑马路过戏园时，远远看见的，后又说是他的家人在戏园看戏时所见。和顺所言前后矛盾，因此，嘉庆在查办图桑阿等人唱戏的同时，又挖根究底，查清和顺为何前后矛盾。
嘉庆帝首先命禄康将和顺所举报的唱戏旗人捉拿到案，经审讯，唱戏旗人说广成茶园看座的王大以前经常看到和顺到院内听戏。于是又将王大传来，让和顺与其他官员站在一起，让王大辨认，结果王大立即指认出和顺，而且供称和顺曾经在戏馆与他人争抢座位，发生口角。于是，军机大臣又询问和顺，和顺辩称他是在嘉庆十一年夏天去衙门的路上，路过西单牌楼戏园时，曾进去看了一下，而且他未戴顶帽，进戏馆是为了秘密查访到底有没有旗人唱戏。嘉庆帝认为和顺狡辩，不但违禁看戏，而且与他人争抢座位，之后为了公报私仇，才上奏举报有旗人唱戏，于是将和顺革职，发往吉林当差。
和顺举报的参与唱戏的旗人图桑阿、乌云珠、德泰、全魁、李惠等人，都是八旗官兵，嘉庆帝斥责他们甘与优伶为伍，玷辱旗人颜面，于是全部销去其户籍，发往伊犁充当苦差。
进入道光朝，道光帝采取的措施比嘉庆朝还要激进。比如，道光元年(1821年)四月，御史马步蟾甚至奏请禁止在外城开设戏园、戏庄。其实，除京城前三门外，原来并不禁止开办茶园、戏馆。道光帝明知这种做法并不可行，仍然谕令步军统领衙门、五城衙门操办此事。
无论是嘉庆还是道光，禁止开戏园、禁止八旗官员看戏，其目的都是为了“杜奢靡而端习尚”。他们所采取的措施不可谓不多，惩罚也不可谓不严厉，但最后都没能达到目的，也没有真正让旗人回到纯朴、尚武的过去，八旗腐败、世风日下的问题依然存在。
为什么呢？问题在于看戏这种文化娱乐活动，并非社会风气败坏的根源。看戏、唱戏，作为一种文化娱乐活动，一味禁止，并不符合社会发展规律，它的禁止，也不能带来整个社会矛盾的消除。八旗战斗力的消失，八旗生计的困难，八旗官场的腐败，关键在于“首崇满洲”的体制，而不在于旗人看戏、唱戏。这也是嘉庆、道光朝很多措施并不起作用的根本所在。
