帝国主义这百年来都与中国社会主义不相融合。从前我们的老一辈，以打到帝国主义为政治纲要，知道今天，帝国主义仍然是带有贬义的一个词。帝国主义在欧美资本主义国家广泛盛行，今天，我们来深入了解一下帝国主义。
什么是帝国主义？现代有很多人想不明白，为什么世界上在国内最民主的美国，反而是在当代国际上最有“帝国主义”色彩的、足可以与古罗马帝国霸权相比的帝国主义国家（即“帝国”）呢？为什么西方民主国家（所谓的“列强”），在国内实现了内部普遍的民主和民权后，依然会在全球推行帝国主义和殖民主义呢？一个根本不存在皇帝和国王的现代民主国家，一个根本不是“帝国”的现代民主国家，为什么反而会是一个真正意义上的“帝国主义”国家，甚至其霸权和影响比一些老大帝国显得还要“帝国”呢？
在19世纪初期，英国的一个老派殖民主义者曾经为“帝国主义”给出了一个有意无意地含糊其辞、却肯定是意味深长的经典定义：“帝国主义，就是在全球范围内不遗余力地推进帝国的利益。”在这里，帝国主义的定义根本不涉及帝制政体和民主政体等政治概念，而是和国家“利益”直接相关，直接和国家的全球利益相关。这蕴涵着一个现代寓言般的譬喻：只要一个国家——无论是现代民主国家还是帝制专制国家——在对外政策上推行全面维护其“全球利益”的扩张性国策，这个国家就是一个帝国主义国家。作为概念的反面论证，一个有着土皇帝的非洲小王国，是没有资格称为帝国的，因为无论从文化、经济、军事还是在政治上，能够“在全球范围内不遗余力地推进帝国利益”的国家，在全球实在是屈指可数。美国是一个“帝国”吗？从这个定义出发，它是的。实行 “社会主义”的苏联是一个“帝国”吗？很多评论家也许还会记得80年代里根总统针对苏联这个“邪恶帝国”的著名指控。
帝国主义插画
我们再来看看“中华”。在古中国，“中华”不是一个地理概念，也不是民族概念，也根本不是“国家”概念，而是一个文化和文明概念。古代的中国人眼中还没有现代主权国家意义上的“民族国家”思想，而是一个笼统的“天下”。在天空以下，“普天之下，率土之滨”，整个世界只以华夏文明的概念来划分，凡是认同、接受和融合华夏文明的地方，就是“中华”；没有接受华夏文明恩泽的地方，包括匈奴和西域，就是“化外 ”之地，意思是华夏文明的教化之外的地方，全部被划定为“夷”。
