花烛之夜闹洞房,经过历朝历代的演变,加上各地风俗不同,形式也就随之变化无穷。不论如何变化,都与性教育有关,以至于“教育”不“教育”并不重要,毋宁说与性有关。据说,明朝时期有一婚俗,就是在洞房床上反铺一条花席,需要新娘把它正过来,边翻边有人问:“翻过来了没有?”
新娘自然羞于回答,但闹房者一定会穷追不舍,直到新娘红着脸说“翻过来了!”这大概是闹洞房者有关荤话的最文明的版本了。在这样的场合,黄色笑话自然是可以大行其道的了,色情灯谜更是家常便饭。因此,很多羞涩少女在一夜之间成长为疯狂少妇,大概要归功于闹房者的性教育。清代文人李渔写的情色小说《肉蒲团》中,铁扉道人的女儿“玉香”,“生得如花似玉,无人可比”,“又且读了一肚子书,凡诗词歌赋皆做得出”。但这女孩从未出过家门,对外面的事物一概只有书本知识,“他家的闺门严谨,又不走去烧香,又不出来看会,长了一十六岁不曾出头露面”。这样的女孩儿如何进行性教育呢?
书中的主人公未央生娶了她后,就找些春宫画之类的东西来给她看,实际上也是一种性启发。另一种方式就是通过“闹房”来解决了,旧时男女结婚之前往往连面也没见过,通过这种无所顾忌的“闹房”,使两个新人在入洞房之前,先多少有些熟悉。同时,也可以通过这一闹,来加强进行性的说明与教育了。有的地方闹洞房,竟然命令公婆二人当众教新人房中术,并叫新人复述其所讲内容。虽属戏谑之甚,却也于喧闹中加入了性教育的内容。