贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？“（贾宝玉）那年周岁时，政老爹便要试他将来的志向，便将那世上所有之物件摆了无数，与他抓取，谁知他一概不取，伸手只把那些脂粉钗环抓来。政老爹便大怒了，说将来酒色之徒耳，因此便大不喜悦。”（第2回）
贾环向他报告丫鬟金钏跳井死了，“贾政听了，惊疑问道：‘好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情。自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在。’喝命快叫贾琏、赖大、来兴来。”听贾环说金钏的死，起因是宝玉强奸不遂，又打了她一顿。“话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝：‘快拿宝玉来！’一面说，一面便往里边书房去。喝命：‘今日再有人劝我，我把这冠带家私，一应就交与他与宝玉过去。我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人，下生逆子之罪。’”（第33回）这更和活灵活现的体现出贾政为什么不喜欢宝玉。
动不动就气急败坏，口口声声祖宗的颜面，贾政的确有点假正经。但是，第33回对贾宝玉的打是真打，直欲置之死地而后快；第17、18回对贾宝玉文采的欣赏是真欣赏。可见，贾政其实是真正经，不是假正经。
第25回，宝玉、凤姐被马道婆施了巫法，生死未卜。贾母、王夫人听见木鱼声，急着要请进府解冤孽。“贾政虽不自在，奈贾母之言如何违拗；想如此深宅，何得听的这样真切，心中亦稀罕，命人请了进来。”可见贾政并非顽固不化之辈，也是有好奇心，脑子能转个弯的。
贾政的假，除了贾宝玉要因此承受皮肉之苦之外，人畜无害。
第3回，林如海对贾雨村说起贾政时，有这么一句话：“其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流……”这个评价，是比较中肯的。
第16回，修建大观园时，“贾政不惯于俗务，只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日兴等些人，安插摆布……下朝闲暇，不过各处看望看望，最要紧处和贾赦等商议商议便罢了。”第17、18回，在有凤来仪，在稻香村，两次见景生情，可见出贾政的文人本色，相当潇洒，境界不俗。
贾政这个人物形象，之所以在读者心目中形象欠佳，我认为，主要原因有两个：
一个是家族角色的逼迫与拘束。贾政并非从小就假正经，相反，他自幼酷喜读书，深得祖父的疼爱，也想走科举的道路。青年时代，他也是个诗酒放诞的人。他之所以终于得了个“假正经”的名声，这跟他在宁荣两府中实际扮演的角色有直接关系。偌大一个贾氏家族，宁国府那边，跟贾政同辈的贾敬，“一心想作神仙”，“只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上”，“只在都中城外和道士们胡羼”，把世袭的官爵都让给了儿子贾珍。荣国府这边，身为长子的贾赦（贾政行二），虽然世袭了一等将军的官职，但其为人实在不堪，也不爱管家里的事，在晚辈中没有什么威望。晚一辈的，宁国府的贾珍，因为父亲从不管教，只图一时高兴，快要把宁国府闹翻了；贾赦的儿子贾琏，也不是个爱读书的人，“于世路上好机变言谈去得”，是个混江湖的人，一直住在贾政这边，帮着料理些家务。显然，堂堂贾府，只有贾政是个靠谱的人。因此，贾政是荣宁两府的主心骨、顶梁柱，实际上的当家人。他若是也像贾敬、贾赦那样，做甩手掌柜，贾府早就散了架。贾政的正经，是形势逼迫所致。
另一个是天才儿子的捣乱与反衬。在朝廷做官，有一定的权力和人脉资源，能办成一些事情，口碑不错，官职渐渐地往上升；在家里，夫妻和睦，上下敬畏。跟一般封建家庭的家长相比，贾政是一个不错的丈夫、父亲和家长，角色扮演是称职的。公事之余，养几个清客，结交一些文人朋友，下棋吃酒，赋诗填词，贾政是一个不错的官员和朋友。贾政的窘迫、失态，基本上都源自贾宝玉：贾宝玉的大尺度叛逆，使得贾政常常气急败坏，面红耳赤，风度全无；贾宝玉的风流倜傥，使得贾政显得平庸猥琐，缺少情趣。总之，在贾宝玉面前，贾政相形见绌。
贾政为什么不喜欢宝玉
